Esė

„KULTŪRPOLIO LINK …“

Pabaigti, ko gero, kartais gali būti daug sunkiau nei kažką pradėti iš naujo. Pradedant kurti naujus dalykus, nelyginant įsimylėjus, dažniausiai gimsta ir nauji jausmai bei idėjos, susižavėjimas, užsivedimas.. užplūsta svaiginantis kūrybos starto jausmas. Tačiau pabaiga – neišvengiama. Pabaiga – ironiškiausia

/ Komentavimas išjungtas įraše „KULTŪRPOLIO LINK …“

„KULTŪRPOLIO LINK …“

Pabaigti, ko gero, kartais gali būti daug sunkiau nei kažką pradėti iš naujo. Pradedant kurti naujus dalykus, nelyginant įsimylėjus, dažniausiai gimsta ir nauji jausmai bei idėjos, susižavėjimas, užsivedimas.. užplūsta svaiginantis kūrybos starto jausmas. Tačiau pabaiga – neišvengiama. Pabaiga – ironiškiausia

/ Komentavimas išjungtas įraše „KULTŪRPOLIO LINK …“

Elvina Baužaitė. „Antarktidos indėnų“ karalystė / knygos recenzija

Gaižauskas Juozas. „Antarktidos indėnai“. Vilnius: Alma littera, 2023, p. 167 „Kadaise, – prabilo indėnas, – mūsų pasaulis buvo gerokai didesnis, bet dabar jis traukiasi su kiekviena diena ir net nereikia atsidurti karalystėje, kad tai sužinotum. Antarktida tirpsta ir tikrai ne

/ Komentarų nėra

Elvina Baužaitė. „Antarktidos indėnų“ karalystė / knygos recenzija

Gaižauskas Juozas. „Antarktidos indėnai“. Vilnius: Alma littera, 2023, p. 167 „Kadaise, – prabilo indėnas, – mūsų pasaulis buvo gerokai didesnis, bet dabar jis traukiasi su kiekviena diena ir net nereikia atsidurti karalystėje, kad tai sužinotum. Antarktida tirpsta ir tikrai ne

/ Komentarų nėra

Jono Meko „aukso vidurys”

Jonas Mekas savo asmenine ir kūrybine laikysena buvo filotopinę – meilės vietai iš minties – žiūrą steigiantis literatūrinėje ir kino kūryboje: J. Mekas – išsivadavęs iš prievartinės istorinės ir ideologinės galios santykių, todėl buvo filotopinis individas, kuris užėmė tarpininko poziciją

/ Komentarų nėra

Jono Meko „aukso vidurys”

Jonas Mekas savo asmenine ir kūrybine laikysena buvo filotopinę – meilės vietai iš minties – žiūrą steigiantis literatūrinėje ir kino kūryboje: J. Mekas – išsivadavęs iš prievartinės istorinės ir ideologinės galios santykių, todėl buvo filotopinis individas, kuris užėmė tarpininko poziciją

/ Komentarų nėra

Jonas Mekas ir Holivudas: abipusė įtaka

Pradedant kalbėti apie trinarį lyginimą: klasikinio Holivudo kino, Meko darbų ir Martino Skorsezės (Martin Scorsese) filmus, tenka aiškintis metodologinę problemą – ar lyginimas turi būti pagrįstas intertekstualumo, ar komparatyvistikos principais. Nugali pastarasis aspektas, nes ieškoti tiesioginių Meko citatų ir kartočių

/ Komentarų nėra

Jonas Mekas ir Holivudas: abipusė įtaka

Pradedant kalbėti apie trinarį lyginimą: klasikinio Holivudo kino, Meko darbų ir Martino Skorsezės (Martin Scorsese) filmus, tenka aiškintis metodologinę problemą – ar lyginimas turi būti pagrįstas intertekstualumo, ar komparatyvistikos principais. Nugali pastarasis aspektas, nes ieškoti tiesioginių Meko citatų ir kartočių

/ Komentarų nėra

Jono Meko tekstai – vaistas nuo apatijos

Turbūt iškiliausias XX amžiaus antrosios pusės lietuvių filosofas Arvydas Šliogeris knygoje „Būtis ir pasaulis” yra rašęs, kad tikras filosofavimas turi būti kuo mažiau asmeniškas: tik tokiu būdu galima pasakyti tai, kas svarbu visuotinai. Prieš pusantro šimto metų gyvenęs ir kūręs

/ Komentarų nėra

Jono Meko tekstai – vaistas nuo apatijos

Turbūt iškiliausias XX amžiaus antrosios pusės lietuvių filosofas Arvydas Šliogeris knygoje „Būtis ir pasaulis” yra rašęs, kad tikras filosofavimas turi būti kuo mažiau asmeniškas: tik tokiu būdu galima pasakyti tai, kas svarbu visuotinai. Prieš pusantro šimto metų gyvenęs ir kūręs

/ Komentarų nėra

Pažįstant asmeninį Jono Meko Niekį

Iš Jono Meko kino ir literatūros tekstų neįmanoma sukonstruoti jokios logiškos konstrukcijos bei struktūros, ji tiesiog netvarkinga, elementų ryšiai padriki, atrodytų, atsitiktiniai tiek, kiek mūsų gyvenimų įvykiai būna atsitiktiniai. Nėra jokio logiško vientisumo. Šių tikslų nesiekė ir pats Mekas, todėl

/ 1 komentaras

Pažįstant asmeninį Jono Meko Niekį

Iš Jono Meko kino ir literatūros tekstų neįmanoma sukonstruoti jokios logiškos konstrukcijos bei struktūros, ji tiesiog netvarkinga, elementų ryšiai padriki, atrodytų, atsitiktiniai tiek, kiek mūsų gyvenimų įvykiai būna atsitiktiniai. Nėra jokio logiško vientisumo. Šių tikslų nesiekė ir pats Mekas, todėl

/ 1 komentaras

Jono Meko kinas kaip „žadintuvas”

Vartojimas ir vartotojai Vakarų civilizacijoje pirmiausiai siejami su masiškumu, didelę reikšmę čia turi globalizacija, kuri įtvirtina rinkoje pasaulinio masto prekes ar paslaugas. Taigi šie produktai tampa populiarūs, juos madinga vartoti, tai siejama su vartojimo vertybėmis: pasyvumu, komfortu, lengvumu. Kitas globalizacijos

/ Komentarų nėra

Jono Meko kinas kaip „žadintuvas”

Vartojimas ir vartotojai Vakarų civilizacijoje pirmiausiai siejami su masiškumu, didelę reikšmę čia turi globalizacija, kuri įtvirtina rinkoje pasaulinio masto prekes ar paslaugas. Taigi šie produktai tampa populiarūs, juos madinga vartoti, tai siejama su vartojimo vertybėmis: pasyvumu, komfortu, lengvumu. Kitas globalizacijos

/ Komentarų nėra

Jonas Mekas – „prekės ženklas”?!

Avangardinio meno likimas būna dvejopas – arba nukeliauti užmarštin, arba virsti klasika. Jonas Mekas maždaug 1960-aisiais – 1985-aisiais, kartu su Fluxus judėjimo nariais, postulavo tokius teiginius: menas neturi būti daiktiškas, negali virsti preke, būti prieinamas tik elitui. Paradoksas tas, kad

/ Komentarų nėra

Jonas Mekas – „prekės ženklas”?!

Avangardinio meno likimas būna dvejopas – arba nukeliauti užmarštin, arba virsti klasika. Jonas Mekas maždaug 1960-aisiais – 1985-aisiais, kartu su Fluxus judėjimo nariais, postulavo tokius teiginius: menas neturi būti daiktiškas, negali virsti preke, būti prieinamas tik elitui. Paradoksas tas, kad

/ Komentarų nėra

Jonas Mekas: kvietimas susitikti tekste

Jono Meko kino ir literatūros tekstų vartotojas yra nomadas, kuris suprantamas kaip žmogus, nepripažįstantis ribų, buvimo centre, namuose. Mekas – autorius, kuriam negresia kultūrinė mirtis. Apie ją kalba postmodernizmo teoretikai. Autoriaus gyvybės išlaikymo ir nomado galimumo sąlyga, be abejo, yra

/ Komentarų nėra

Jonas Mekas: kvietimas susitikti tekste

Jono Meko kino ir literatūros tekstų vartotojas yra nomadas, kuris suprantamas kaip žmogus, nepripažįstantis ribų, buvimo centre, namuose. Mekas – autorius, kuriam negresia kultūrinė mirtis. Apie ją kalba postmodernizmo teoretikai. Autoriaus gyvybės išlaikymo ir nomado galimumo sąlyga, be abejo, yra

/ Komentarų nėra

Jonas Mekas. Atmesti, kad atrastum

Prieš daugiau nei dešimtmetį anuometinio Vilniaus pedagoginio universiteto Lituanistikos fakulteto studentijos laikraštėlyje „Žosmė” viena iš tuometinių doktorančių dalijosi susitikimo su Jonu Meku Niujorke įspūdžiais ir pristatė šio autoriaus rinktinę „Poezija”. Netikėtai pačiai sau, doktorantė pastebėjo, kad iš pirmo žvilgsnio filmininkas

/ Komentarų nėra

Jonas Mekas. Atmesti, kad atrastum

Prieš daugiau nei dešimtmetį anuometinio Vilniaus pedagoginio universiteto Lituanistikos fakulteto studentijos laikraštėlyje „Žosmė” viena iš tuometinių doktorančių dalijosi susitikimo su Jonu Meku Niujorke įspūdžiais ir pristatė šio autoriaus rinktinę „Poezija”. Netikėtai pačiai sau, doktorantė pastebėjo, kad iš pirmo žvilgsnio filmininkas

/ Komentarų nėra

Kas yra Jono Meko žiūrovas / skaitytojas?

Jono Meko žiūrovas, skaitytojas – nomadas ar pilietis? Nesuklys tie, kurie pastebės, kad, atsakydamas į šį klausimą, remsiuosi pamatine medijų filosofijos knyga – Marshallo Mc Luhano „Kaip suprasti medijas”. Snobizmas yra daugelio kasdieniame gyvenime vartojama sąvoka. Suprantama, ji turi neigiamą

/ Komentarų nėra

Kas yra Jono Meko žiūrovas / skaitytojas?

Jono Meko žiūrovas, skaitytojas – nomadas ar pilietis? Nesuklys tie, kurie pastebės, kad, atsakydamas į šį klausimą, remsiuosi pamatine medijų filosofijos knyga – Marshallo Mc Luhano „Kaip suprasti medijas”. Snobizmas yra daugelio kasdieniame gyvenime vartojama sąvoka. Suprantama, ji turi neigiamą

/ Komentarų nėra

„Nemirtingasis” Jonas Mekas

Jonas Mekas (1922 – 2019) – lietuvių kilmės JAV filmų kūrėjas, kuratorius, dažnai vadinamas amerikietiškojo avangardo kino krikštatėviu. Gyvenęs ir dirbęs Niujorke, kūrėjas įrašytas į 80 žymiausių XX a. Amerikos menininkų grupę. Jo filmai pelnė daugybę apdovanojimų tarptautiniuose festivaliuose, įvertinti

/ Komentarų nėra

„Nemirtingasis” Jonas Mekas

Jonas Mekas (1922 – 2019) – lietuvių kilmės JAV filmų kūrėjas, kuratorius, dažnai vadinamas amerikietiškojo avangardo kino krikštatėviu. Gyvenęs ir dirbęs Niujorke, kūrėjas įrašytas į 80 žymiausių XX a. Amerikos menininkų grupę. Jo filmai pelnė daugybę apdovanojimų tarptautiniuose festivaliuose, įvertinti

/ Komentarų nėra

Baltijos šalys ir jų regioninė tapatybė*

1989-ųjų gyvų žmonių Baltijos kelias Ribentropo-Molotovo paktui paminėti atspindėjo Estijos, Latvijos ir Lietuvos vienybę siekiant atgauti nepriklausomybę bei įtvirtinti regioninę trijų šalių kaip sesių tapatybę. Tuo metu bendra tapatybė buvo lyg ir savaime suprantama. Lietuva, būdama Lenkijos kaimynystėje ir turėdama

/ Komentarų nėra

Baltijos šalys ir jų regioninė tapatybė*

1989-ųjų gyvų žmonių Baltijos kelias Ribentropo-Molotovo paktui paminėti atspindėjo Estijos, Latvijos ir Lietuvos vienybę siekiant atgauti nepriklausomybę bei įtvirtinti regioninę trijų šalių kaip sesių tapatybę. Tuo metu bendra tapatybė buvo lyg ir savaime suprantama. Lietuva, būdama Lenkijos kaimynystėje ir turėdama

/ Komentarų nėra

Pušies pušiškumas

Arvydo Šliogerio knyga „Daiktas ir menas”, kurios antroje dalyje jis filosofuoja apie pušies būtį, žinoma kone kiekvienam Lietuvos menotyrininkui, susidūrusiam su meno filosofija. Bet šis A. Šliogerio vintage tebus prikeltas ar perkeltas į technologinius laikus, kuriuose dėl elektroninės medijos šiam

/ Komentarai: 2

Pušies pušiškumas

Arvydo Šliogerio knyga „Daiktas ir menas”, kurios antroje dalyje jis filosofuoja apie pušies būtį, žinoma kone kiekvienam Lietuvos menotyrininkui, susidūrusiam su meno filosofija. Bet šis A. Šliogerio vintage tebus prikeltas ar perkeltas į technologinius laikus, kuriuose dėl elektroninės medijos šiam

/ Komentarai: 2

Nuo Mėmelio iki Klaipėdos

Prieš rašant apie miesto tapatybę reikėtų paklausti: o per kokią perspektyvą norime tapatybę suprasti? Taip pat svarbu klausti, ar toji perspektyva nepateikia tapatybės skirtingai, nei tai padarytų kita perspektyva? Juk Klaipėdos atveju būtina suprasti, kaip šis miestas suaugęs su jūra

/ Komentarų nėra

Nuo Mėmelio iki Klaipėdos

Prieš rašant apie miesto tapatybę reikėtų paklausti: o per kokią perspektyvą norime tapatybę suprasti? Taip pat svarbu klausti, ar toji perspektyva nepateikia tapatybės skirtingai, nei tai padarytų kita perspektyva? Juk Klaipėdos atveju būtina suprasti, kaip šis miestas suaugęs su jūra

/ Komentarų nėra

Rūta Jusionytė: tuštumos ir vienio skulptūra

Iš Klaipėdos kilusios, Paryžiuje gyvenančios viduriniosios kartos skulptorės Rūtos Jusionytės darbai žiūrovą domina kaip asmeninis, egzistencinis patyrimo faktas. R. Jusionytės skulptūros kuria ritmą, kurį inspiruoja jose glūdinti tuštuma: materija ir jos pauzė yra vienodai reikšmingos. Darbų struktūra primena pirmykštį meną,

/ Komentarų nėra

Rūta Jusionytė: tuštumos ir vienio skulptūra

Iš Klaipėdos kilusios, Paryžiuje gyvenančios viduriniosios kartos skulptorės Rūtos Jusionytės darbai žiūrovą domina kaip asmeninis, egzistencinis patyrimo faktas. R. Jusionytės skulptūros kuria ritmą, kurį inspiruoja jose glūdinti tuštuma: materija ir jos pauzė yra vienodai reikšmingos. Darbų struktūra primena pirmykštį meną,

/ Komentarų nėra

Žilvinas Kempinas: jutiminio meno link

Įvairiais istoriniais laikotarpiais meno kūrinio interpretacijai svarbesnis buvo suvokėjas arba meno darbas. Iki XX amžiaus pradžios kūrinio interpretacijoje dominavo pats kūrinys: tikėta, kad jis pozityvistiškai turi išankstinę reikšmę, kurią į jį, lyg daiktą, „įdeda” autorius. Suvokėjo vaidmuo buvo ne toks

/ Komentarų nėra

Žilvinas Kempinas: jutiminio meno link

Įvairiais istoriniais laikotarpiais meno kūrinio interpretacijai svarbesnis buvo suvokėjas arba meno darbas. Iki XX amžiaus pradžios kūrinio interpretacijoje dominavo pats kūrinys: tikėta, kad jis pozityvistiškai turi išankstinę reikšmę, kurią į jį, lyg daiktą, „įdeda” autorius. Suvokėjo vaidmuo buvo ne toks

/ Komentarų nėra

Daikto forma

XIX amžiaus antrojoje pusėje Vakarų Europos dailėje vyravo realizmo epocha. Paradoksalu, kad lotynų kalbos žodis „realis”, reiškiantis „daiktą”, tų laikų skulptūroje buvo reiškiamas socialine visuomenės santykių analize. Dominavo kūriniai, kuriems priskiriama ne savaime unikalaus daikto, o istorinė kalba. Tai sutapo

/ Komentarų nėra

Daikto forma

XIX amžiaus antrojoje pusėje Vakarų Europos dailėje vyravo realizmo epocha. Paradoksalu, kad lotynų kalbos žodis „realis”, reiškiantis „daiktą”, tų laikų skulptūroje buvo reiškiamas socialine visuomenės santykių analize. Dominavo kūriniai, kuriems priskiriama ne savaime unikalaus daikto, o istorinė kalba. Tai sutapo

/ Komentarų nėra

Kultūros griuvėsiai

Paradoksalu, bet šiuolaikinis repas užgimė dar pirmykštėje bendruomenėje – tai, kas nauja, iš tiesų yra seniausia. Gentinis mąstymas, apie kurį rašė prancūzų antropologas Claude’as Levi-Straussas, tik iš pirmojo žvilgsnio atrodo primityvus – sisteminis santykis su aplinka yra ne mažiau sudėtingas,

/ Komentarų nėra

Kultūros griuvėsiai

Paradoksalu, bet šiuolaikinis repas užgimė dar pirmykštėje bendruomenėje – tai, kas nauja, iš tiesų yra seniausia. Gentinis mąstymas, apie kurį rašė prancūzų antropologas Claude’as Levi-Straussas, tik iš pirmojo žvilgsnio atrodo primityvus – sisteminis santykis su aplinka yra ne mažiau sudėtingas,

/ Komentarų nėra

Žiūrovo paveikslo paieškos

Tarkime, kad Vinco Kisarausko paroda „Pasisveikinimas su laiku” yra laiškas, o paveikslas, kurį išsirinkome – „Figūros figūrose IV” – yra jo turinys. Yra ir kitų paveikslų, bet mes pasirenkame būtent jį: galbūt dėl vietos, kurioje jis eksponuojamas, o galbūt todėl,

/ Komentarų nėra

Žiūrovo paveikslo paieškos

Tarkime, kad Vinco Kisarausko paroda „Pasisveikinimas su laiku” yra laiškas, o paveikslas, kurį išsirinkome – „Figūros figūrose IV” – yra jo turinys. Yra ir kitų paveikslų, bet mes pasirenkame būtent jį: galbūt dėl vietos, kurioje jis eksponuojamas, o galbūt todėl,

/ Komentarų nėra